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God is Love
Diese Lektüre fand sich in der Bibliothek von E. G. White. Warum sie diese Lektüre zu schätzen wusste? Gott ist Liebe.
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Kapitel 4

Satans Bemühungen Gottes Liebe vor hungrigen Menschenherzen zu verstecken

 

Alle wahre Gerechtigkeit ist einfach das Wohnen der göttlichen Liebe im menschlichen

Herzen und ihre konsequente Manifestation in der menschlichen Handlung. Es ist absolut

unmöglich für irgendjemanden, irgendetwas einfach zu lieben, indem man den Entschluss

dazu fasst oder es versucht. Liebe wird aus Liebe geboren; wird entzündet in der Seele,

indem man Ihn sieht und erkennt, der liebenswert ist.

Wie daher alle erlösende Kraft - alle Macht, gerecht zu werden - die Macht ist, Liebe in der

menschlichen Seele zu erzeugen, und wie dies nur durch die Manifestation größerer Liebe

getan werden kann, folgt daraus, dass Gottes ganze Macht, die Welt zu erlösen, einfach

seine Kraft ist, seine mächtige Liebe in der Menschheit zu zeigen. Dies stimmt mit dem

überein, was Johannes sagt: „Wir lieben ihn, weil er uns zuerst geliebt hat“ und „Gott hat

die Welt so geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab“ u.s.w. Wegen dieser Tatsachen

haben wir gesehen, dass beides, Schöpfung und Erlösung Bemühungen Gottes sind,

seinen Geschöpfen seine Liebe zu offenbaren.

Das Gegenteil all dessen ist die Macht Satans, Gottes Werk der Liebe in der menschlichen

Seele zu überwinden, es ist lediglich seine Macht, die Manifestation der Liebe Gottes zu

überwältigen; und genauso wie die vorige Aussage durch den ganzen Umgang Gottes mit

der Menschheit bewiesen ist, so wird dies auch durch jede Bemühung Satans bewiesen,

den göttlichen Plan zu vereiteln. Jede falsche Lehre und jedes falsche System der

Anbetung, das Satan in die Welt eingeführt hat, werden wir sehen, wenn wir sie sorgfältig

betrachten, haben als ihr einziges Ziel die Erschaffung einer Lüge gegenüber der ganzen

Geschichte der Liebe Gottes gehabt.

Am Anfang sagte Satan zu Eva: „Ja, hat Gott gesagt: Ihr sollt nicht von jedem Baum des

Gartens essen?“ Im Original ist dieses „Ja“ einfach ein Ausdruck von Verachtung oder

Geringschätzung. Als Eva antwortete: „Wir können von der Frucht der Bäume des Gartens

essen; aber von der Frucht des Baumes, der inmitten des Gartens ist, hat Gott gesagt: Ihr

sollt nichts davon essen, und ihr sollt es nicht berühren, damit ihr nicht sterbt.“ Satan

sprach wieder in Verachtung für Gott: „Ihr werdet sicherlich nicht sterben; denn Gott

weiß, am Tage da ihr davon essen werdet, werden eure Augen geöffnet werden, und ihr

werdet wie Götter sein und Gut und Böse erkennen.“ Dies war eine direkte Verleugnung

der Liebe Gottes. Gott hatte diesen Baum zum Wohl seiner Kinder in Liebe gegeben, um

eine Gelegenheit zur Entfaltung des Charakters zu schaffen, die sonst in ihrem

gegenwärtigen Zustand unmöglich wäre. In Liebe hatte er gesagt: Du darfst nicht davon

essen, wie der Vater zu dem Kind sagt: Du darfst nicht von diesen Beeren essen, mein

Sohn, sie sind Gift. Satan wusste das alles, leugnete es aber, um es so aussehen zu lassen,

als ob Gott aus Neid oder eifersüchtiger Furcht etwas ablehnte, das zu ihrem Besten war

und sie auf eine gleiche Ebene mit ihm erheben würde.

Satan hat gelogen, und durch die Lüge hat er durch Christus selbst die empörte Anklage

verbreitet, ein „Lügner von Anfang an und sein Vater“ zu sein.

Es ist nicht viel zu sagen, dass jede falsche Religion eine logische Entwicklung der Lüge

ist, obwohl wir hier nicht Zeit und Raum haben, um dies definitiv aufzuzeigen. Egal wie

viele Götter sie anbeteten, jede zivilisierte heidnische Nation hatte eine mehr oder weniger

vage und phantasievolle Tradition - eine Tradition, die von der Menge vergessen, nur von

den Erlesen, den wenigen Gebildeten noch immer geschätzt wurde, eine Tradition noch, -

dass es einen Gott vor all diesen Göttern gibt, einen, der sie gemacht hat, und der alle

Dinge erschaffen hat. Warum haben sie ihn nicht angebetet? - Weil sie nicht glaubten,

dass er sich um sie kümmerte. Sie hielten ihn für so groß und so weit entfernt, dass die

menschliche Seele unter seiner Aufmerksamkeit läge, dass das Zerschlagen aller

Menschenrassen nicht mehr für ihn sein würde als das Zerquetschen eines Wurms für

uns.

Und weil dieser Gott so weit weg war, fügten sie weitere Götter und Halbgötter und

Könige und Priester zwischen ihn und das menschliche Herz, bis keine trauernde,

leidende Seele jemals die zitternde Hand des Glaubens zur Beruhigung ausstrecken oder

es wagen würde eine mitfühlende Berührung von ihm zu erlangen, der wirklich und

wahrhaftig göttlich war. Zu einer solchen Welt kam Jesus, um den wahren Gott zu

enthüllen, und der Gott, den er offenbarte, war Emanuel, Gott mit uns; und solch einem

Volk lehrte Paulus die erhabene Wahrheit, dass Gott „nicht weit von jedem von uns ist;

denn in ihm leben und bewegen wir uns und haben unser Sein; . . . denn wir entstammen

ihm.“

Dasselbe, was Satan im Heidentum vollbrachte, hat er auch im Papsttum vollbracht. Für

die Papisten ist Gott der strenge, der ferne Richter, unfähig der menschlichen Sympathie

oder Liebe, und Christus, der Vermittler und Fürsprecher, dessen Aufgabe es ist, wenn

möglich, das Herz Gottes mit einem Gefühl unserer Bedürfnisse zu berühren und sein

eigenes zur Barmherzigkeit zu erwecken. Aber auch Christus ist nicht angetan von den

Gefühlen all unserer Schwächen; daher muss er durch die Vermittlung der Jungfrau,

seiner Mutter und des heilig gesprochenen Heiligen und lebenden Papstes und Bischofs

und Priesters angesprochen werden. So wird Gott wieder weit entfernt, und die schöne

und lebendige Tatsache seiner Liebe wird geleugnet. Er ist nicht mehr „unser Vater“, der

Freude daran hat, seinen Kindern gute Geschenke zu geben.

Jede heidnische Religion hat ihre Opfer, und dieses Opfer wird von dem wahren Opfer

abgeleitet von dem die Welt erlöst werden wird, durch Entartung von der wahren Natur

jenes Opfers, welches Gott am Tor des verlorenen Edens gab. Aber Satan hat es

umgedreht, so dass das heidnische Opfer genau das Gegenteil des Wahren bedeutet. Die

Bedeutung des wahren Opfers ist dies: „Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen

einzigen Sohn hingab.“ Jedes Opfer, in Wahrhaftigkeit dargebracht, war eine

Offenbarung, ein Ausdruck des großen Opfers, durch das Gott all seinen intelligenten

Geschöpfen aller Welten, die er so liebte, dass er, wenn es sein müsste, sein Leben geben

würde, um sie zu erlösen. Aber das heidnische Opfer spricht von einem Gott des Zorns

und der Wut, dessen Zorn in irgendeiner Weise gestillt werden muss, vielleicht durch das

Blut eines Lammes, oder vielleicht durch das Blut einer gerechten Jungfrau, oder eines

unschuldigen Kindes oder eines anderen menschlichen Opfers. Wenn er das frisch

fließende Blut riecht, glauben sie, dass seine Rache befriedigt sein wird, er besänftigt

werden wird.

Was sollen wir von der falschen Idee der Versöhnung sagen, an der sogar von vielen in

den populären protestantischen Kirchen von heute festhalten wird, und sich in einem

späten Glaubensbekenntnis in diesen Worten, „Christus starb, um den Vater mit uns zu

versöhnen“ ausgedrückt? Dies ist nicht der Ort, um eine Diskussion über dieses Thema zu

beginnen; es genügt zu sagen, dass es die heidnische Idee des Opfers ist, die für das

Christentum angewandt wird. Gott, so denken sie, war wütend; er muss seinen Zorn auf

jemanden ausgießen. Wenn er auf den Menschen ausgegossen wäre, würde es ihn ewig

verdammen, wie er es verdient hatte; aber das würde nicht Gottes Plan und seinem Zweck

entsprechen, die Welten zu erschaffen, also muss das nicht sein. Und dennoch darf Gott

nicht um seine Rache betrogen werden; deshalb gießt er es auf Christus aus, damit der

Mensch frei ausgeht. So dass, als Christus starb, er wirklich vom Zorn und Ärger des

Vaters erschlagen wurde.

Das ist Heidentum. Die wahre Idee der Versöhnung macht Gott und Christus gleich in

ihrer Liebe und eins in ihrem Ziel, die Menschheit zu retten. „Gott war in Christus und

versöhnte die Welt mit sich selbst.“ Das Leben Christi war nicht der Preis, der dem Vater

für unsere Vergebung gezahlt wurde; aber das Leben war der Preis, den der Vater

bezahlte, um so seine liebende Kraft zu offenbaren, um uns zu dieser reuigen

Geisteshaltung zu bringen, wo er uns frei vergeben konnte. Der Gegensatz zwischen den

wahren und den falschen Ideen wird vom Propheten in diesen Worten kurz gesagt:

„Wahrlich, er hat unser Leid getragen und unsere Sorgen getragen; dennoch hielten wir

ihn für geschlagen, von Gott geschlagen und bedrängt.“ So hat Satan die Wahrheit der

Liebe Gottes in eine Lüge verwandelt und sogar diese Lüge in die Lehre von der

Versöhnung Christi hineingelegt.

Dies sind nur Veranschaulichungen der Natur und Tendenz aller falschen Systeme. Sie

sind die Absichten des Teufels, um die Macht und den Zweck der göttlichen Liebe zu

vereiteln. Die Lehre von der innewohnenden Unsterblichkeit - „ihr sollt nicht sicher

sterben“ -, auf der all diese falschen Systeme in ihrer Hoffnung für die Zukunft ruhen,

kommt zu der legitimen Frucht in dem schrecklichen, Gott verleugnenden Glauben an

ewiges bewusstes Elend für die ganze Menge der Verlorenen.

Nochmals: Satan verband die glorreiche, Liebe offenbarende Wahrheit von Gottes ewigem

Vorsatz in der Schöpfung mit der, der „absoluten Dekrete“, die Gott beschuldigt, die

Massen für die Hölle zu erschaffen und ihnen keine Chance zu geben, sie hoffnungslos an

den Ort zu binden, den Satan für sie vorgesehen hat, die wenigen, die errettet werden,

werden es durch den absoluten Erlass, und so, natürlich, trotz ihrer Niederträchtigkeit.

Diese zwei Lehren, innewohnende Unsterblichkeit und absolute Gesetze miteinander

kombiniert, um die Theologie der Welt zu dem zu machen, was sie war und ist, diese

Verbindung fand ihre volle Entwicklung in der Lehre dessen, was der "Ultra-Calvinismus

der schottischen Kirche“ genannt werden kann. Was dies war, drückt Buckle in seiner

„Geschichte der Zivilisation“ wie folgt aus:

 

„Der Klerus prahlte damit, dass es ihre besondere Aufgabe sei, den

Zorn und die Flüche des Herrn auszuteilen. In ihren Augen war die

Gottheit kein wohltätiges Wesen, sondern ein grausamer und

unerbittlicher Tyrann. Sie erklärten, dass die gesamte Menschheit,

nur ein sehr kleiner Teil ausgenommen, zum ewigen Elend verurteilt

sei. Und als sie kamen, um zu beschreiben, was dieses Elend war,

schwelgten ihre dunklen Vorstellungen in dieser Aussicht. In den

Bildern, die sie zeichneten, reproduzieren und erhöhten sie die

barbarischen Bilder eines barbarischen Zeitalters. Sie freuten sich,

ihren Zuhörern zu sagen, dass sie in großen Feuern geröstet und an

ihren Zungen aufgehängt werden würden. Sie sollten mit Skorpionen

gepeitscht werden und sehen, wie sich ihre Gefährten winden und

heulen. Sie sollten in kochendes Öl und kochendes Blei geworfen

werden. Ein Fluss aus Feuer und Schwefel, breiter als die Erde, war

für sie vorbereitet, in welchen sie eingetaucht werden sollten; ihre

Knochen, ihre Lungen und ihre Leber sollten kochen, aber niemals

verzehrt werden. Zur gleichen Zeit sollten Würmer sie plagen, und

während diese an ihren Körpern nagten, sollten sie von Teufeln

umgeben sein, spottend und Zeitvertreib ob ihrer Schmerzen

machend. Das waren die ersten Stadien ihres Leidens, und sie waren

nur die ersten, denn die Qualen sollten nicht nur unaufhörlich,

sondern auch allmählich schlimmer werden.

 

So raffiniert war ihre Grausamkeit, dass eine Hölle von einer

anderen abgelöst wurde; und damit der Leidende nach einiger Zeit

schwielig werde, wurde er bewegt, dass er an neuen Orten erneute

Qualen erleiden könnte. All dies war das Werk des Gottes des

schottischen Klerus. Es war nicht nur seine Arbeit, sondern auch

seine Freude und sein Stolz. Denn nach ihrer Ansicht wurde die Hölle

erschaffen, bevor der Mensch in die Welt kam. Der Allmächtige, von

dem sie keine Skrupel hatten zu sagen, dass er zuvor mit Muße seine

Zeit damit verbrachte, bereitete diesen Ort der Folter vor und

vollendete ihn, so dass, wenn die menschliche Rasse erschien, er

bereit sein würde, diese zu empfangen. Obwohl die Vorkehrungen

vielfältig waren, reichten sie nicht aus, und die Hölle war nicht groß

genug, um die unzähligen Opfer, die unablässig hineingegossen

wurden, zu fassen, daher war sie in diesen letzten Tagen vergrößert

worden. Aber in dieser endlosen Weite war keine Leere, denn das

Ganze hallte von dem Brüllen und den Schreien unsterblicher Qual

wider.“

 

All dies und noch viel mehr könnte wiedergegeben werden, und, unglaublich, wie es

scheinen mag, jeder Ausdruck ist aus Predigten und Büchern entnommen, die tatsächlich

zu dieser Zeit gepredigt oder gelesen wurden. Keinem wirklichen Christen muss gesagt

werden, dass dies das Werk Satans ist, um die Menschen für die Liebe Gottes blind zu

machen, welche die einzige Macht ist, die sie zu ihm ziehen und sie rechtschaffen machen

kann. Im Gegensatz zu all dem, betrachte die schönen Worte von Whittier:

 

„Aber meine menschlichen Hände sind immer noch schwach, um

deine eisernen Glaubensbekenntnisse zu halten; gegen die Worte

bittet ihr mich zu sprechen, mein Herz in mir bittet.

Ich laufe mit bloßen gedämpften Füßen den Boden, ja trete mit

Kühnheit geschlagen; ich wage nicht, mit Liebe und Kraft die Liebe

und Kraft Gottes zu halten. Ihr lobt seine Gerechtigkeit; selbst so eine

mitleidige Liebe halte ich für wahr; du suchst einen König, ich möchte

das Gewand berühren, das keinen Saum hat.

Nicht mein, zu sehen, was Cherubim und Seraph nicht sehen können;

aber nichts kann in ihm gut sein. Welches Böse ist in mir.

Das Unrecht, das meine Seele hinieden schmerzt, ich traue mich

nicht, oben zu thronen; noch weiß ich von seinem Hass, - ich kenne

seine Güte und seine Liebe.

Ich weiß nicht, was die Zukunft bereithält, Wunder oder

Überraschung, nur dessen sicher für das Leben und den Tod , dem

Seine Barmherzigkeit zugrunde liegt.

„Ich weiß nicht, wo seine Inseln ihre Handflächen in die Luft

erheben; einzig weiß ich, dass ich nicht jenseits seiner Liebe und

Sorge treiben kann.“

 

 

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4. Kapitel
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